Svatost diecézního kléru v dokumentech II. vatikánského koncilu a ve vybraných dokumentech pokoncilního magisteria

Abstract

Resumé Název diplomové práce: Svatost diecézního kléru v dokumentech Druhého vatikánského koncilu a ve vybraných dokumentech pokoncilního magisteria Autor: MUDr. Jiří Korda Vedoucí práce: Th.Lic. Pavel Vojtěch Kohut, Th.D. Místo a rok: Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy v Praze, 2008 Hlavním cílem této práce je ozřejmit, v čem spočívá podle dokumentů Druhého vatikánského koncilu a podle vybraných dokumentů pokoncilního magisteria svatost diecézního kléru - biskupů, kněží a jáhnů. První kapitola reflektuje, jak Písmo svaté a církevní tradice pojímá svatost, jaké byly počátky a vývoj klerického stavu a jak se formovaly představy o jeho svatosti. Druhá kapitola pojednává o svatosti diecézního kléru v koncilních dokumentech, třetí ve vybraných dokumentech pokoncilního magisteria. V poslední kapitole jsou pak získané poznatky konfrontovány s realitou života a služby současného kléru a je načrtnuta jejich aplikace do konkrétního života biskupa, kněze a jáhna. Ve všeobecném zasvěcení skrze křest má svůj pramen a základ zvláštní zasvěcení přijaté skrze svátost svěcení. Jedná se o objektivní svatost, kdy je ten, který je vysvěcen, nezrušitelně oddělen pro službu Bohu a Božímu lidu. Skrze vykonávání této služby se pak uskutečňuje svatost subjektivní. Duchovní tedy uskutečňuje své sebe posvěcování skrze...

Title: The Holiness of Diocesan Clergy in the Documents of the Second Vatican Council and Postconciliar Magistery. The main goal of this project is to clarify, what consists along documents of the Second Vatican Consil and chosen documents postconciliar magistery holiness of diocesan clergy - bishops, priests and deacons. First chapter reflects, how Bible and church tradition envisage holiness, how were beginnings and evolution of clergy's order and how were shaped vision of its holiness. Second chapter deals with holiness of diocesan clergy in consil documents, third in chosen documents of postconciliar magistery. In final chapter are all acquired findings confronted with reality of life and service of current clergy and is sketched its application into current bishop's, priest's and deacon's life. In general sanctification through baptism has its own source and base special sanctification accepted through sacrament sanctification. It means objective holiness, where is him, who is ordained, irrevocable separated for serving to God and God's nation. Through practice of this service is realized subjective holiness. Clergyman therefore executes its own consecratory through regular fulfillment of service. That consists especially in spreading of glad tidings, in consecrating people through celebrating...