L'expérience de l'altérité dans l'émergence du consensus moral chez Sartre et Levinas

Abstract

Lamia ABI RACHED Thesis Abstract : "The experience of alterity in the rise of a moral consensus: Sartre and Levinas" Our study aims to prove that the experience of alterity is an essential key to solve the problem of the crisis of values that threatens our modern world and to build a modern moral consensus, adapted to the era of democratization of societies characterized by the sacralization of freedom and a relativism of values. It would seem that, despite the changes in regimes, changes in beliefs and lifestyles and geopolitical transformations that the world is undergoing today and which are orienting it towards greater diversity within increasingly heterogeneous societies, the only constant in this constantly changing world is the figure of the other. This perspective has led us to seek solutions to this crisis of values that the world is experiencing in the theories of alterity and intersubjective philosophy. It is in this spirit of re-founding the being-for-morality in a context of violence towards alterities that we attempt to re-interpret the philosophies of Sartre and Levinas for which the other must play a fundamental role in the construction of both individual and collective consciousness. Key-words : Morality-otherness-Consensus-Phenomenology-Moral ontology-Ethics of infinity

Lamia ABI RACHED Abstract Mémoire : Titre :"L'expérience de l'altérité dans l'émergence du consensus moral chez Sartre et Levinas" Notre étude vise à prouver que l'expérience de l'altérité est une clé essentielle permettant de résoudre le problème de la crise des valeurs qui menace notre monde d'aujourd'hui et de construire un consensus moral moderne, adapté à l'ère de la démocratisation des sociétés caractérisée par une sacralisation de la liberté et un relativisme des valeurs. Il semble bien que malgré les changements des régimes, les modifications des croyances et des modes de vie ainsi que les transformations géopolitiques que connait le monde actuel et qui l'orientent vers davantage de diversités au sein de sociétés de plus en plus hétérogènes, la seule constante de ce monde en mouvement est la figure de l'autre. Cette perspective nous a amené à chercher des solutions à cette crise des valeurs que connait le monde dans les théories de l'altérité et la philosophie intersubjective. C'est dans cet esprit de refondation de l'être-pour-la-morale dans un contexte de violence à l'égard des altérités, que nous tentons de réinterpréter les philosophies de Sartre et de Levinas pour lesquelles l'autre doit jouer un rôle fondamental dans la construction de la conscience à la fois individuelle et collective....