Kulty uhorských svätcov z 11. storočia
The Cults of Hungarian saints of the 11th century
dizertační práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/171888Identifikátory
SIS: 181590
Kolekce
- Kvalifikační práce [2248]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Izdný, Jakub
Lysý, Miroslav
Fakulta / součást
Katolická teologická fakulta
Obor
Církevní a obecné dějiny
Katedra / ústav / klinika
Katedra církevních dějin a literární historie
Datum obhajoby
16. 2. 2022
Nakladatel
Univerzita Karlova, Katolická teologická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Prospěl/a
Klíčová slova (česky)
Stredoveké Uhorsko, kulty, svätci, hagiografieKlíčová slova (anglicky)
Medieval Hungary, Cults, Saints, HagiographyPeter BUČKO, Kulty uhorských svätcov z 11. storočia. Praha 2021. Dizertačná práca. Abstrakt Predložená dizertačná práca sa venuje kultom najstarších svätcov Uhorského kráľovstva. Jedná sa o osoby, ktoré boli svätorečené v roku 1083 - kráľ Štefan, jeho syn Imrich, biskup Gerard a v roku, taktiež zoborskí mnísi a pustovníci Svorad-Ondrej a Benedikt a v roku 1192 k nim pribudol kráľ Ladislav. Práca skúma aj svätcov bez doloženej hagiografie, menovite veľkomoravského panovníka Svätopluka, pätkostolského biskupa Maura a uhorského kráľa Šalamúna. Na analýzu kultov a jednotlivých hagiografií bola použitá široká pramenná základňa. Dôraz bol kladený aj na dochované hmotné pamiatky, patrocínia a sviatky.
Peter BUČKO, The Cults of Hungarian saints of the 11th century. Praha 2021. Doctoral dissertation. Abstract The presented dissertation deals with the cult of the oldest saints of the Kingdom of Hungary. These are persons who were canonized in 1083 - King Stephen, his son Emeric, Bishop Gerard and in 1083, also Zobor monks and hermits Zoerard-Andrew and Benedict, and in 1192 King Ladislas joined them. The work also examines saints without a documented official hagiography, namely the Great Moravian ruler Svatopluk, the bishop of Pécs Maurus and the Hungarian king Solomon. A wide source base was used to analyse cults and individual hagiographies. Emphasis was also placed on preserved material monuments, patronage, and feasts.