Perspektivy feministické teologie v biblistice: Hagar
Perspectives of Feminist Theology in Biblical Studies: Hagar
bakalářská práce (OBHÁJENO)
Zobrazit/ otevřít
Trvalý odkaz
http://hdl.handle.net/20.500.11956/177348Identifikátory
SIS: 248337
Kolekce
- Kvalifikační práce [1555]
Autor
Vedoucí práce
Oponent práce
Rückl, Jan
Fakulta / součást
Evangelická teologická fakulta
Obor
Evangelická teologie
Katedra / ústav / klinika
Katedra Starého zákona
Datum obhajoby
19. 9. 2022
Nakladatel
Univerzita Karlova, Evangelická teologická fakultaJazyk
Čeština
Známka
Výborně
Klíčová slova (česky)
feministická teologie, biblistika, Starý zákon, Hagar, Trible, MbuwayesangoKlíčová slova (anglicky)
feminist theology, Biblical studies, Hebrew Bible, Hagar, Trible, MbuwayesangoKajová, Katarína Abstrakt Táto práca ponúka sondu do exegetického bádania dvoch výrazných feministických biblistík, ktoré sa v posledných desaťročiach rozvíjajú ako súčasť rôznych podôb feministického hnutia. Na príklade konkrétneho textu záverečná práca ukazuje, že rôzne kontexty dokážu čitateľa, vykladača, a teda aj výklad, učiniť citlivejším pre určité spoločenské javy, ktoré nachádzajú aj v texte, aj vo vlastnom svete. Zvoleným biblickým textom je príbeh Hagar z pasáží Gen 16, 1-16 a Gen 21, 9-21, ktorého exegézu podávajú vybrané feministické biblistiky Phyllis Trible a Dora Rudo Mbuwayesango. Obe autorky pochádzajú z odlišných prostredí a práca ukazuje, ako sa tieto prostredia premietajú do ich porozumenia feminizmu aj do vlastnej exegetickej práce. Podobne ako feministické hnutie, tak aj feministické biblistiky v sebe obsahujú množstvo smerov a podôb. Ich výber dôrazov a citlivosť na špecifické témy závisia od ich vlastného kontextu a prostredia.
Kajová, Katarína Abstract This work offers a probe into the exegetical research of selected feminist biblical studies, which have been developing in recent decades as a part of various forms of the feminist movement. On the example of a specific text, the work shows that different contexts can make the reader, the interpreter, and thus the interpretation, more sensitive to certain social phenomena, which are to be found both in the text and in their own world. The chosen biblical text is the story of Hagar from Gen 16, 1-16 and Gen 21, 9-21, whose exegesis is given by selected feminist biblical scholars Phyllis Trible and Dora Rudo Mbuwayesango. Both authors come from different backgrounds, and the work shows how these environments are reflected in their understanding of feminism and in their own exegetical work. Just as the feminist movement has various forms and submovements, so do the feminist biblical studies. Their choice of emphasis and sensitivity to specific topics depends on their own context and environment.