Nechtěné následky panství člověka nad přírodou: Adorno a Bookchin

Abstract

In his texts, Theodor W. Adorno subjects the organization of Western societies to harsh criticism in the second half of the 20th century. Especially in the Dialectic of Enlightenment, of which he is a co-author, he criticizes the current form of rationality, which he puts in context with the oppression, domination and commodification of the surrounding world and others. In this bachelor's thesis, I deal with the interpretation of Adorno's concept of dominion as a concept whose critique can potentially help us to better articulate the problematic aspects of our current relationship to non-human nature and to others. For a better understanding of this issue and its connection with environmental philosophy, I chose the theory of social ecology by Murray Bookchin. In his book Ecology of freedom, he talks about the creation of hierarchical relationships in human communities as the main cause of man's domination over non-human nature. Both authors contextualize the dominion we exercise over nature with the dominion we exercise over others. Bookchin then draws on Adorno in his critique of rationality, and both criticize the instrumentalization of reason, which instead of cognition serves as an instrument of control. At the same time, both present possible solutions to the current situation, which consist...

Theodor W. Adorno ve svých textech podrobuje tvrdé kritice uspořádání západních společností ve druhé polovině 20. století. Zejména pak v Dialektice osvícenství, jejímž je spoluautorem, kritizuje současnou podobu racionality, kterou dává do kontextu s útlakem, ovládnutím a komodifikací okolního světa i druhých. V této bakalářské práci se zabývám interpretací Adornova pojmu panství jako pojmu, jehož kritika nám potenciálně může pomoci lépe artikulovat problematické aspekty našeho současného vztahu k mimolidské přírodě i k druhým. Pro lepší uchopení této problematiky a jejího propojení s environmentální filosofií jsem zvolila teorii sociální ekologie od Murraye Bookchina. Ten ve své knize Ecology of freedom hovoří o vytvoření hierarchických vztahů v lidských společenstvích jako o hlavní příčině panského vztahu člověka k mimolidské přírodě. Oba autoři dávají do kontextu panství, které uplatňujeme nad přírodou, s panstvím, které uplatňujeme nad druhými. Bookchin pak při své kritice racionality vychází z Adorna a oba kritizují instrumentalizaci rozumu, který namísto poznávání slouží jako nástroj ovládání. Oba zároveň předkládají možná řešení nastalé situace, která spočívají v intencionální snaze poskytovat druhým i mimolidské přírodě větší míru autonomie. Zatímco Adorno toto značně enigmaticky...