Živá hrdla předdějin: pokus o re-konceptualizaci biblických zvířat v textu Gen 1-11 skrze analýzu konceptu biblické oběti

Abstract

Tato diplomová práce se zaměřuje na analýzu role zvířat v biblickém textu, konkrétně v Genesis 1-11. Kriticky se staví proti představě, že biblické pojetí vztahu člověka a zvířat tvoří základ našeho současného chápání tohoto vztahu. Naopak se snaží prokázat odlišnost biblické koncepce, kterou artikuluje pomocí termínů analogického myšlení (Douglas) a analogismu (Descola). Klíčovou roli hraje také otázka oběti. Práce vychází z teorie oběti Jonathana Klawanse, kterou dále rozvinul Ken Stone a která je založena na konceptu analogie. Analýza se zaměřuje na tři klíčové pasáže (Genesis 2-3, 4 a 6-9), ve kterých ukazuje, jak text ustavuje mezilidské vztahy skrze zvířata, nikoli v protikladu k nim. Diskutuje rovněž představu násilí podmíněného péčí, kterou v souvislosti s obětí identifikuje Ken Stone. V rámci tzv. exkurzů jsou z perspektivy této práce stručně představeny další části zkoumaného textu, jako je stvoření (Genesis 1) a pojem obrazu Božího. Argumentace práce je v rámci animal studies inspirována přístupem diference a kritikou pojmu "zvíře" (Derrida). Na základě tohoto přístupu práce ukazuje, že biblický text neoperuje s ekvivalentem termínu "zvíře", ale používá různé termíny s odlišnými významovými poli. Konkrétně se věnuje termínu "nefeš chajja", který navrhuje překládat jako "živé hrdlo"....

This thesis focuses on the analysis of the role of animals in the biblical text, particularly in Genesis 1-11. It critically challenges the notion that the biblical conception of the relationship between humans and animals forms the basis of our current understanding of this relationship. Instead, it seeks to demonstrate the distinctiveness of the biblical conception, which it articulates using the terms analogical thought (Douglas) and analogism (Descola). The question of sacrifice also plays a key role. The work is based on Jonathan Klawans' theory of sacrifice, further developed by Ken Stone, which is based on the concept of analogy. The analysis focuses on three key passages (Genesis 2-3, 4, and 6-9) in which it shows how the text establishes interpersonal relationships through animals rather than in opposition to them. It also discusses the notion of violence conditioned by care, which Ken Stone identifies in the context of sacrifice. Other parts of the text under examination, such as creation (Genesis 1) and the notion of the image of God, are briefly introduced from the perspective of this thesis within the so- called excursuses. The argumentation of the thesis is inspired by the approach of difference and the critique of the concept of "animal" (Derrida) within the framework of animal...