Naděje jako eschatologický princip. Sonda do myšlení doby vzniku Teologie naděje Jürgena Moltmanna.

Abstract

Diplomová práce se zabývá problematikou naděje jako eschatologického principu, přičemž porovnává filosofický přístup Ernsta Blocha s teologickým pojetím Jürgena Moltmanna. Cílem práce je analyzovat a interpretovat základní koncepty naděje ve filozofickém a teologickém kontextu 20. století, přičemž se zaměřuje na eschatologický rozměr, sociální a politické implikace, a otázku vztahu mezi křesťanstvím a ateismem. Práce staví na tezi, že naděje je univerzální dynamický princip, jenž přesahuje časové, prostorové a ideologické hranice, a zároveň slouží jako hybná síla lidské aktivity, emancipačního a křesťanského snažení. Analýza odhaluje sdílené ontologické základy obou autorů, ale také jejich zásadní rozdíly. Zatímco Bloch chápe naději v kontextu "reálné utopie" a materialistické emancipace, Moltmann ji zakládá na křesťanské eschatologii, očekávání Božího království a mesiášské christologii. Struktura práce zahrnuje historický a biografický kontext, kořeny filosofie a teologie naděje, rozbor eschatologických přístupů obou autorů, a také jejich vliv na společenské a politické myšlení. V závěru jsou rozebrány kritické ohlasy a přetrvávající aktuálnost těchto přístupů. Práce čerpá převážně z německých originálů a kombinuje komparativní analýzu s historickým přístupem. Výsledky ukazují, že naděje může být...

The thesis deals with the issue of hope as an eschatological principle, comparing the philosophical approach of Ernst Bloch with the theological concept of Jürgen Moltmann. The aim of the thesis is to analyse and interpret the basic concepts of hope in the philosophical and theological context of the 20th century, focusing on the eschatological dimension, the social and political implications, and the question of the relationship between Christianity and atheism. The work builds on the thesis that hope is a universal dynamic principle that transcends temporal, spatial, and ideological boundaries while serving as a driving force for human activity, emancipatory and Christian endeavours. The analysis reveals the shared ontological foundations of both authors, but also their fundamental differences. While Bloch understands hope in the context of "real utopia" and materialist emancipation, Moltmann grounds it in Christian eschatology, the expectation of the kingdom of God, and messianic Christology. The structure of the work includes historical and biographical context, the roots of the philosophy and theology of hope, an analysis of the eschatological approaches of both authors, and their influence on social and political thought. It concludes with a discussion of the critical reception and continuing...