Kulturní a náboženská identita Tibeťanů a tibetských komunit rozvíjející se mimo historické území Tibetu

Abstract

Diplomová práce se pokusila čtenáři nastínit proměnu tibetské společnosti žijící v Tibetu a v exilu za posledních 50 let a zhodnotit její potenciální možnosti rozvoje. Na historickém území Tibetu se vlivem nízké gramotnosti a zvyšujícímu se procentu žijících Číňanů dostává tibetské etniku na okraj moderní společnosti, jelikož nemá potřebné funkční nástroje k zapojení se do ekonomických struktur, potřebné vědomosti, dovednosti a zkušenosti, které jsou vyžadovány nově nastavenou tržní ekonomikou. Základním problémem exkomunikace tibetského etnika je nedostatečná znalost čínského jazyka, který začíná být v regionu považován za hlavní komunikační prostředek, a odmítavý postoj minoritního tibetského etnika vůči vládě čínského etnika fakticky řízeného z Pekingu. Tibetské etnikum, které samo sebe definuje od náboženských kořenů, nemá v komunistickém státu svobodu náboženského vyznání. Tradiční tibetská společnost byla a je nucena zřeknout se svého světského a duchovního vůdce dalajlámy a popřít tak část své kulturní identity. Tyto a další tlaky ovlivňují každodenní život Tibeťanů a vedou jejich kroky do svobodnějšího exilu. Další část práce se věnovala explanaci push faktorů migrace, důvodům, proč Tibeťané opouštějí Tibet. Na základě studované literatury jsem stanovila jako hlavní důvody migrace...

The Development of Tibetan Cultural and Religious Identity among Tibetans Living outside of Historical Tibet The topic of my thesis was to find out changes in Tibetan society inside Tibet and in Tibetan exile in last 50. years and how do changes help to progress social capital. Inside Tibet is problem with high percent of nonliterary and high percent of incoming Han people, which cause that Tibetan people are getting on the edge of society, because they didn't have developed their human potential. The main problem is that Tibetan people don't know Chinese language well and this language is becoming more useful for daily life in Tibetan autonomous region. Tibetans, who are very religious, don't have opportunity to practice Tibetan Buddhism under communistic rule of Chine. Tibetans have to renounce His Holiness dalajlama and deny part of their Tibetan identity. Those reasons influence them to escape into exile. The second part of my thesis is concerned to describe push and pull factors of migration. As I found in materials, the main reasons to escape into exile were political, religion, education, economical problems and renounce dalajlama. In my research, Tibetan didn't divide those reasons to those categories, because they think of those problems in holistic way. The last part of thesis in...