Kineziologické předpoklady současného a antického rehabilitačního lékařství

Abstract

Bakalářská práce se zabývá kineziologickými koncepcemi Galéna z Pergamu a dnešní vědy, které zkoumá z pozic filosofické hermeneutiky. Výzkumná otázka práce zní: Lze ve spisech starověkých lékařů, zejména Galéna, nalézt koncepci člověka a pohybu, která dokáže obohatit dnešní vědecký přístup? A hypotézou je, že starověká kineziologie dnešnímu rehabilitačnímu lékařství má co říci a dokazuje to i běžná klinická praxe. Kapitoly 2.1 až 2.3 nastiňují Galénova aristotelská fyzikální východiska, platónské psychologické předpoklady a hippokratovské terapeutické představy, které Galénos přebírá. Výtěžkem je přitom teleologická povaha pohybu, jeho vázanost na duši jak ve smyslu zdroje, tak terapeuticky, a celostní pohled na člověka. Kapitoly 3.1 až 3.3 analogicky prozkoumávají kineziologické předpoklady dnešní vědy. Ta stojí na biomechanických, vývojových a neurofyziologických základech a její pochopení zdraví a nemoci člověka vychází z celostního bio-psycho-sociálního pohledu. V kapitole 3.3 je navíc doplněn krátký přehled dnešní podoby terapie s míči. Kapitola 4 komparuje obě koncepce co do funkčních analogií jednotlivých strukturních momentů a soustředí se na problematiku účelného pochopení pohybu, možnosti jeho iniciace (svobodu) a jeho smysluplnosti. Dospívá přitom k tomu, že současná věda neumí tyto skutečnosti...

The thesis deals with kinesiological conceptions of Galen of Pergamum and present day science, which it examines from the pespective of philosophical hermeneutics. The research question of the thesis is following: Is there a conception of man and movement in the writings of ancient doctors especially of Galen which can enrich present scientific positions? And the hypothesis is that ancient kinesiology is able to inspire present rehabilitation medical practices and ordinary clinical praxis supports this. Chapters 2.1 to 2.3 sketch out Galen's physical basis, where he follows Aristotele, his psychology, massively influenced by Plato, and therapeutics that belongs to hippocratian tradition. The outcome of these chapters is the teleological character of motion, it's therapeutical as well as originary link to soul and holistic conception of man. Chapters 3.1 to 3.3 analyze corelatively the kinesiological basis of present day science. It is based on biomechanics, genetic conceptions and neurophysiology and understands health and disease through bio-psycho-social prism. Chapter 3.3 is coupled with a short overview of present day therapy with balls. Chapter 4 compares both conceptions searching for functional analogies of their structural elements and focuses on the problem of purpose, possibility of initiation...