Sebevražda jako filosofický problém

Abstract

Tato práce poukazuje na nejednoznačné vymezení suicidiálního jednání. Zabývá se filosofickou koncepcí odkrytí fenonoménu sebevraždy na pozadí jednotlivé filosofické školy, či konkrétního význačného filosofa a strukturou svého vypracování se přidržuje časového, historického rámce řazení. V řecké filosofii nalézáme indiferentní postoj k životu a tak i ke smrti; důraz je kladen na žití dle přirozenosti, žití v souladu s ctností. Středověká forma sebevraždy jako oběťi. Sebevraždy žen v případě ohrožení mravní čistoty, ctnosti a následné zamítnutí sebevraždy jako smrtelného hříchu; odmítnutí pohřebního rituálu. Novověké vymezení subjekt-objektové struktury, znovu zformování otázky po sebevraždě, tentokrát v nově koncipovaném individuálním "já". Princip Schopenhauerovi "slepé vůle" jako "věčný návrat téhož"; zbytečnost sebevraždy. Nietscheho "nadčlověk", překročení sebe sama i své smrti, nová morálka. Existencionalismus jako "bytí zde" své existence, úzkostné a osamocené pobývání centra těžko uchopitelný svět. Camus považuje sebevraždu za závažný filosofický problém, obrací se k smyslu lidské existence; logické vyústění k sebevraždě absurdního hrdiny. Klíma jako představitel iluzionismu, egosolipsismus jako meditativní poznání, příprava k sebevraždě. Heidegger definuje existenciál pobytu jako neustálý...

This work points to unequivocal definition of suicidal behaviour. Work deals with philosophical conception of uncovering suicide based on individual philosiphical school or particular philosopher. In Greek philosphy we can find interfential adopt a stance on death and life; based on virtuous life in natural behaviour.Medival formSuicides as victims, women suicides as danger to morality, virtuosity resulting into rejection of suicide as an act of fatal sin, rejection of funeral ritual. Modern times definition Subject - of object structure, new formed questions about suicide, this time in new individual "me". Principle Shopenhauers "blind will" as "eternal return of selfsame"; suicide pointlessness. Nietches "superman", overstepping of yourself and your death, new morality. Existentialism as " been here" of your existence, anxious and lonely been versus difficulty to grip on word. Camus thinks about suicide as a serious philosophical problem, he turns back to the point of human existence; logical suicide outcome of absurd hero.Klíma as the iluzionism representative, Egosolipsism as the meditative knowledge, preparation for suicide. Heidegger define existence as the constant movement towards the death, mysterious entrance of nothing. Return to Sokrateses suicide as death from higher reason. Revealing of the...