Rozdíly v pojetí a praxi Večeře Páně mezi římskokatolickou církví a církvemi protestantskými

Abstract

Tato bakalářská práce se zabývá charakteristikami Večeře Páně u jednotlivých církví. Jde konkrétně o církev římskokatolickou a dále dva druhy protestantských církví - církve augsburského vyznání a církve helvetského vyznání. Za úkol si bere vyzdvižení a srovnání nejvíce diskutovaných prvků a souvislostí týkajících se Večeře Páně, a to jak z teoretického pohledu vyznání každé církve, tak z pohledu její praxe - tedy jak vysluhování Večeře Páně probíhá a co je k tomu potřeba, jak se s ní má zacházet, kdo ji může vysluhovat a kdo přijímat a podobně. Opírá se hlavně o primární literaturu, která je v církvích užívána (katechismy, zákoníky, agendy…). K uvedení do souvislostí využívá však také literaturu sekundární. Na závěr jsou zmíněny dva dokumenty ekumenických dohod z druhé poloviny minulého století - zejména pak jejich pohledy na Večeři Páně - které mají poukázat na naději jednoty církve, která doposud není plně možná, ale ke které církev, jak se zdá, směřuje. K tomu je také v přílohách popsána velmi stručná historie ekumeny, která sleduje její vývoj od samého počátku církve až do současnosti. Další přílohou je výběr nejčastěji citovaných biblických textů, které se týkají Večeře Páně. Klíčová slova Večeře Páně, eucharistie, ekumena, církev, svátost

The Differences in Interpretation and Practice of the Lord's Supper between Roman Catholic Church and Protestant Churches This Bachelor's thesis deals with characteristics of the Lord's Supper in particular churches. These are Roman Catholic Church and two types of protestant churches - the churches of Augsburg Confession and the churches of Helvetic Confession. The task of this thesis is to point out and to compare the most discussed elements and nexuses related to the Lord's Supper from the theoretical view of confession of each church as well as from the view of its practice - concretely how administration of the Lord's Supper takes place and what is necessary for it, how can be dealt with it, who can be the administrator and who can accept and the like. Mostly, it is used the primary literature, which particular churches use (catechisms, codes, agendas…). On the other hand, it is used the secondary literature to put in nexuses as well. There are two documents of ecumenical agreements from the second half of the last century mentioned in conclusion - especially their views of the Lord's Supper. These should point out the hope of unity of church, which is not fully possible yet, but which church apparently aims to. In supplements, there is described a very short history of oecumene. It follows the...