La capacité du sujet politique chez Rancière. Une revue critique

Abstract

This work seeks to examine the problematic notion of political competence in modern democratic system. In principle, everyone has the right to politics. However, in order to fulfil the role of political actor, one must meet certain specific criteria. Hence, concerning the subject of politics, it exists a fundamental paradox: it is universal and discriminative at the same time. The project of Rancière could be seen as an attempt to set out the abovementioned contradiction and to make it "productive". He considers the "sans-part" as the subject of politics, arguing that only the "sans-part" could reasonably reveal and thus correct the original wrong of democracy, a wrong done by setting up the social order at the cost of the exclusion of certain people. By means of a putting forwards a disagreement the sans-part show the inequality of the current division of common (partage du commun) and demand a fair redistribution. However, as the sans-part is usually trapped in an unfavourable position, it is not self-evident that the sans-part is able to confront the dominator and to make them admit the wrong they did. Rancière attempts to resolve the aforementioned tension by articulating another form of political competence: the aesthetic ability that everyone has. In this work, this proposal by Rancière will...

Résumé Bien que la démocratie affirme le droit universel à la politique, en réalité, il faut toujours une certaine compétence spécifique pour que l'acteur politique puisse bien jouer sa fonction. Ainsi, il existe un paradoxe fondamental du sujet politique qui est à la fois universel et discriminatif. Le projet rancièren est consacré à l'exposé de cette contradiction pour la rendre « productive ». En explicitant cette contradiction, Rancière considère le sans-part comme le sujet de la politique parce qu'il est le seul qui pourrait justement corriger le tord originel de la démocratie : l'exclusion du demos en raison d'un mécompte. En démarchant un litige, le sans-part montre l'inégalité du partage actuel du commun et revendique une répartition équitable et juste. Cependant, comme le sans-part est souvent ancré dans une position défavorisée, il ne va pas de soi que le sans-part puisse confronter les dominants à leur tord. Face à ce problème, Rancière nous propose une autre forme de compétence : le pouvoir esthétique que chacun possède. Cette œuvre vise à mettre au point ce pouvoir et à montrer aussi les limites de cette argumentation. Mots-clefs : sujet politique, capacité politique, Jacques Rancière, esthétique de la politique, Gayatri Chakravorty Spivak, Subalternes