Církev tajemství - tajemství církve

Abstract

The thesis deals with the theme of secrets as itself and how it is related to the church. Its main issue if is it a church that creates mystery, or whether the mystery is creates church. Furthermore, the work seeks to examine the veracity of statements II. Vatican concilium, which identify the Church as sacrament, that mean the secret. The work examines the main approaches to the mystery and the language they speak about him. While access to the mystery, which has Gnostic character and is well characterized and defined conceptually, it can be seen that the designation anit-gnostic mystery of missing a simple term. Work and offers use of the term exotheric, which is contrary to esoteric and further work highlights the typical character and timbre of this exotheric mystery. The work also aligns with the mystery as objective scientific phenomenon and examines whether the other sciences (mathematics or astronomy) may be encountered exoteric and objective mystery. Investigate the findings are eventually applied to the discourse on the Church, which shows that if the church was not defined as secret, it would be reduced to mere human community and vice versa, if the Church was reduced only as a community insider secrets, it would be just another gnostic sect.

Anotace: Diplomová práce se zabývá tématem tajemství, jak je samo o sobě a jak je ve vztahu k církvi. Její hlavní otázkou je, zda je to církev, která tajemství vytváří, či zda církev je vytvářena tajemstvím. Dále se práce snaží zkoumat věrohodnost výroků II. vatikánského koncilu, které označují církev za svátost, tedy za tajemství. Práce zkoumá hlavní přístupy k tajemství a jazyk, kterým se o něj mluví. Zatímco přístup k tajemství, který má gnostický charakter a je dobře charakterizován a pojmově definován, tak lze vidět, že pro označení anit-gnostického tajemství chybí jednoduchý termín. Práce tak nabízí využití pojmu exoterní, který je v protikladu k esoternímu a dále práce poukazuje na typický charakter a zabarvení tohoto tajemství. Práce se také vyrovnává s tajemstvím jakožto objektivním vědeckým fenoménem a zkoumá, zda v jiných vědách (matematiky či astronomie) se lze setkat s exoterním a objektivním tajemstvím. Vyzkoumané poznatky jsou nakonec aplikovány na pojednání o církvi, kde se ukazuje, že pokud by církev nebyla definována jako tajemství, tak by byla redukována na pouhé lidské společenství a naopak, pokud by církev byla redukována pouze jako společenství zasvěcených tajemství, tak by byla jen další gnostickou sektou.