Teorie sociální paměti jako alternativa k přístupu z hlediska kritérií autenticity v ježíšovském bádání

Abstract

Tato magisterská práce se pokouší do českého novozákonního prostředí vnést problematiku teorie sociální paměti, která se ve světovém bádání řeší už přibližně dvacet let. Zaměřuje se především na vymezení se vůči kritériím autenticity při hledání historického Ježíše ze strany teoretiků sociální paměti, hlavně Chrise Keithe, ale hledá i kořeny tohoto uvažování. Jednak u teoretiků sociální paměti jako Maurice Halbwachs či Jan Assmann. Ale i u novozákonních badatelů jako Birger Gerhardsson či Werner Kelber, kteří problematizovali model vývoje evangelijní tradice jak ho představil především Rudolf Bultmann. Kritika Bultmannova přístupu je pak u Chrise Keithe základem kritiky přístupu z hlediska kritérií autenticity. Práce prezentuje Keithovy koncepty "Jesus-memory approach" a věnuje se některým kritikám vedeným vůči teorii sociální paměti v novozákonním bádání, přichází ale i s vlastním hodnocením problematiky. Práce je příspěvkem do oblasti hermeneutiky a vývoje metodologie či předpokladů exegeze.

The topic of social memory has been discussed for almost 20 years in the international field, but it hasn't been reflected in the Czech environment yet. This master thesis tries to introduce the topic of social memory theory to the Czech theological audience. It concentrates on the critique of the "criteria approach" in the historical Jesus research from the social memory theorist, esp. Chris Keith. It also tries to find roots of this way of thinking either among theorist of social memory like its "father" late Maurice Halbwachs and our contemporary Jan Assmann, or among New Testament scholars like Birger Gerhardsson and Werner Kelber who challenged the development model of the gospel tradition presented by Rudolf Bultmann. The critique of Bultmann is the basis of Keith's critique of the "criteria approach". This thesis presents Keith's concepts of "Jesus-memory approach" and "New historiography" and presents critiques of it both from the international scholars and its own. This thesis is a contribution to the field of hermeneutics and the development of methodology.