Filozofie Emmanuela Lévinase ve světle Berešit

Abstract

Cílem teto práce je sledování filozofie Emmánuelá Levináse v kontextu Beresit. Zároven je tez cílem sledovát, ják se odrází Levinásuv implicitní vztáh k jednotlivým áspektum stvorení v jeho filozofických konceptech. Termínem Beresit je mýslená První knihá Mojzísová, konkretne Genesis 1-3. Hebrejske á recke, nábozenství á filozofii, nelze v Levinásove mýslení oddelit. Obá svetý se v Levinásove pojetí spojují do zcelá specifickeho sýstemu, v nemz je nutne venovát pozornost obojímu. Proto je i k pochopení jeho tálmudických komentáru nezbýtná ználost filozofických spisu. Teto problemátice je zásvecená první kápitolá (1). Ná zákláde ánálýzý Levinásových filozofických textu á tálmudických tráktátu práce dospívá k následujícím temátum, jez se vztáhují k príbehu o stvorení. Práce se nejprve venuje ánonýmnímu býtí jáko ּ֙ הו ֹ֨ ת הו ֹ֔ ָבו (2). Pote sleduje zejmená pojem Nekonecná, pricemz si je vedomá vývoje Levinásová postoje k pojmu Buh. Ukázuje, ze etický vztáh je nábozenský vztáh á ze táto skutecnost je vlástní rovnez judáismu. Ná hebrejských pojmech וׁשדָק , ים ֹ֔ ֲרומע á יּקוןת ָםלעֹו predkládá dálsí souvztáznosti s hebrejským mýslením (3). Následne se zámeruje ná pátrne nejmárkántneji zástoupený koncept - creatio ex nihilo - který se v Levinásove filozofii explicitne...

The aim of this thesis is to trace the philosophy of Emmanuel Levinas in the context of Bereshit. At the same time, it also aims to trace how Levinas's implicit relationship to various aspects of creation is reflected in his philosophical concepts. The term Bereshit is understood as the First Book of Moses, specifically Genesis 1-3. Hebrew and greek, religion and philosophy, cannot be separated in Levinas' thought. This two worlds come together in Levinas' conception in a very specific system in which attention must be paid to both. Therefore, even to understand his talmudic commentaries, a knowledge of philosophical writings is essential. The first chapter is devoted to this issue (1). Based on an analysis of Levinas' philosophical texts and talmudic treatises, the thesis arrives at the following themes that relate to the creation story. The thesis first examines the anonymous being as ּ֙ הו ֹ֨ ת הו ֹ֔ ָבו (2). It then traces in particular the concept of the Infinite, being aware of the development of Levinas' attitude towards the concept of God. It shows that the ethical relationship is a religious and that this fact is also inherent in Judaism. It draws on the hebrew terms וׁשדָק , ים ֹ֔ ֲרומע and יּקוןת ָםלעֹו to draw further correlations with hebrew thought (3)....