The Notion of "Acceptance" in Paul Tillich's American Sermons

Abstract

Tato práce analyzuje způsob, jakým používá německo-americký teolog Paul Tillich koncept "přijetí" (acceptance) v kázáních ze svého amerického období. Pro Tillichovu teologii je příznačná snaha hledání nových pojmů, které podle jeho názoru lépe přiblíží obsah křesťanské zvěsti soudobým čtenářům. V této své snaze neváhá používat pojmy ze sféry filosofie, sociologie nebo psychologie. Tento přístup se velmi silně projevuje i v jeho kázáních a koncept "přijetí" byl zvolen jako jeho modelový příklad: Tillich se jím snaží přiblížit tradiční luterské učení o ospravedlnění Boží milostí (sola gratia). Zároveň se ovšem tím, že "překládá" tradiční teologické pojmy do jazyka obvyklého v jiných vědních oborech, vystavuje kritice a otázkám, nakolik je tato jeho snaha legitimní. Proto se tato práce zabývá i třemi hlavními způsoby kritiky Tillichova užití konceptu "přijetí": (a) kritickou mířící proti "korelování" teologie a psychologie, (b) kritikou zabývající se podstatou Tillichova učení o ospravedlnění/přijetí, (c) kritikou o přílišně aktivní či pasivní povaze "přijetí" v Tillichově teologii. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

This thesis attempts to analyze the way in which German-American theologian Paul Tillich uses the notion of "acceptance" in sermons from his American period. Tillich's theology is distinguished by his search for new terms that, according to his opinion, could better approximate the message of Christianity for contemporary readers. In this search he does not hesitate to use terms from the sphere of philosophy, sociology or psychology. This approach is strongly reflected also in his sermons and his use of "acceptance" was selected as its model example: Tillich uses "acceptance" to approximate traditional Lutheran teaching on justification by God's grace (sola gratia). At the same time, as he "translates" traditional theological vocabulary into the language common in other disciplines, he exposes himself to criticism and questions regarding the legitimacy of his endeavour. Therefore, this thesis also deals with three main streams of criticism directed towards Tillich's use of "acceptance": (a) criticism of the "correlation" between theology and psychology, (b) criticism of the nature of Tillich's teaching on justification/acceptance, (c) criticism of excessively active or passive nature of "acceptance" in Tillich's theology. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)