Jeruzalémský chrám a jeho zkáza (zpracování tématu v Tanachu)

Abstract

Diplomová práce "Jeruzalémský chrám a jeho zkáza (zpracování tématu v Tanachu)" se zabývá událostmi, které vedly ke zkáze Jeruzalémského chrámu. Jedná se o analýzu textů zaměřenou na zmapování příčin zániku Prvního chrámu v biblickém textu. Práce sleduje vznik a formování B-žího lidu, lidu Izraele, na vybraných textech Tanachu. Zachycuje četná a opakovaná varování před porušováním Zákona (Tóry), který lid Izraele přijal na Sinaji. Tato varování přicházejí od Hospodina skrze proroky, kteří jsou jeho ústy. Přichází odpuštění od Hospodina milosrdného a tresty od Hospodina spravedlivého. Snahy o návrat k Hospodinu (tšuva) a pokusy o náboženské reformy se střídají s odpadlictvím, zapomínáním či přímo odmítáním Zákona, tolerováním i přímou podporou modloslužby. Jádrem této práce je analýza a reflexe tématu zkázy Jeruzalémského chrámu v textech Tanachu, a to s důrazem na pokus o identifikaci možných příčin této události, tak jak jsou v textu vyjádřeny. Jeruzalémským chrámem je míněn institut centralizovaného kultu ve své vrcholné fázi. Tato práce se snažila zachytit události, činitele a příčiny, které vedly až k samotnému zničení Prvního (Šalamounova) chrámu v Jeruzalémě, tak jak jsou zachyceny v textech Tanachu. Zkoumání biblického textu je velice komplexní činnost a v rámci diplomové práci (tj. v práci...

Jeruzalémský chrám a jeho zkáza (Zpracování tématu v Tanachu) The Jerusalem Temple and its Destruction (The Treatement of the Subject in the Tanach) Věra Razáková The thesis "The Jerusalem Temple and its Destruction (The Treatment of the Subject in the Tanakh)" deals with the events that led to the destruction of the Jerusalem Temple. It is the analysis aimed to map causes of the destruction of the First Temple in the biblical texts of the Tanakh. The paper follows the creation and formation of the G-d's people in the selected texts of the Tanakh. It shows many repeated warnings against breaking of the Law (The Torah), the Law accepted by the people of Israel at the Sinai. These warnings come from the G-d through prophets. There is a forgiveness coming from the G-d the Merciful and there are punishments coming from the Adonai the Righteous. The attempts to return to the G-d (tšuva) and to process the religious reforms are replaced by apostasy, forgetting or rejecting of the Law, the maintanance of idolatry. The destruction of the Solomon Temple came as the punishement from the G-d. According to the rabbinical tradition there were three basic sins marked as the gravest ones: idolatry (in many different forms), bloodshed and forbidden sexual behaviour. Those were announced to be punished by expulsion...