Člověk a pohyb: status pohybů lidské existence v myšlení Jana Patočky

Abstract

Práce se zabývá zkoumáním vývoje Patočkovy koncepce pohybů lidské existence v průběhu jeho myšlení. Jejím cílem je ukázat rozborem tří metodologicky vymezených období Patočkova myšlení, jaké jsou její myšlenkové zdroje, explicitní vyjádření a struktura a konečně její životní význam pro člověka a status v Patočkově filosofickém projektu a v jednotlivých vymezených obdobích. Nedílnou součástí takovéhoto promýšlení Patočkovy koncepce je i vyrovnání se s otázkou následnictví jeho dvou velkých učitelů, Edmunda Husserla a Martina Heideggera, a ukázání, že jeho koncepci pohybů lidské existence nelze vyložit jednoduše v rámci polarity prostého nekritického navázání, ani naprostého odmítnutí a vymezení se vůči nim. Rovněž bude snahou ukázat konceptuální spřízněnost s dalšími mysliteli západní filosofické tradice, jejichž výběr je sice selektivní, ale dle mínění autorky přesto vypovídající. Zároveň autorka doufá, že tímto promyšlením koncepce pohybů lidské existence se ukáže místo, které náleží Patočkově myšlení v tradici západní filosofie a především její význam pro život člověka. Klíčová slova Fenomenologie, pohyb, existence, filosofie dějin, autenticita

The work is focused on the evolution of Patočka's conception of movements of the human existence throughout his thoughts. My aim is to show sources of this conception, its explicite expressions and their structure and finally the meaning of this conception for the human life and its status in Patočka's whole-life philosophical project, all this by the analysis of three metodologically defined periods of Patočka's work. The inevitable past of this kind of rethinking of Patočka's conception is dealing with the question of succesion of his two great teachers, Edmund Husserl and Martin Heidegger,and showing, that his conception of movements of the human existence can't be explained simply from the polarity of uncritical bulilding on them, neither the complete refusing them. Also I would like to show the conceptional kinship with other thinkers of western philosophical tradition, whose selection is selective, but in my opinion meaningful. I also hope, that this rethinking of the conception of movements of the human existance will show the place, which belongs to Patočka's thougt in the western philosophical tradition and, first of all, it's meaning for human life. Key words Phenomenology, movement, existence, philosophy of history, authenticity